سورة الأحزاب 1 - قوله تعالى : « اتَّقِ اللَّهَ » . يقرأ « تق اللّه » بغير همزة ، وتخفيف التاء - يقال : « اتّقاه يتقيه ، وتقاه يتقيه » قال الشاعر « 1 » : زيادتنا لقمان لا تنسينّها * تق اللّه فينا ، والكتاب الذي تتلو 2 - قوله تعالى : « تُظاهِرُونَ » . يقرأ - بتشديد الظاء ، من غير ألف - على التكثير . ويقرأ - بالتخفيف ، والألف - وهو لازم ، يقال : « ظاهر من امرأته ، وتظاهر » ويقرأ - بضم التاء ، وكسر الهاء ، مشدّدا ، يجعل التشديد فيه عوضا عن الألف . ويقرأ - بضم التاء ، وألف ، مخففا - وماضيه « ظاهر » . ويقرأ - بفتح التاء ، وألف مشددا - أي : تتظاهرون . « 2 » . 3 - قوله تعالى : « يَهْدِي » . يقرأ - بضم الياء ، وفتح الدال - على ما لم يسمّ فاعله ، والضمير للإنسان المهدى « 3 » .

--> ( 1 ) الشاعر : عبد الله بن همام السلولي ، وقال أبو الفتح : وقد حذفت الفاء ، وجاءت تاء « افتعل » عوضا منها ، وذلك قولهم : « تقى ، يتقى » والأصل : اتقى ، يتقى ، فحذفت التاء ، فبقى « تقى » . . . ثم قال : وآنشد أبو الحسن : - يريد الأخفش - وذكر البيت 2 / 276 الخصائص ، وانظر لسان العرب ، مادة ( وق ى ) . ( 2 ) قال جار الله : « تظاهرون ، من ظاهر ، وتظاهرون من ظاهر ، بمعنى تظاهر وتظهرون : من أظهر بمعنى « تظهر ، وتظهرون من ظهر بمعنى ظاهر ، كعقد بمعنى عاقد وتظهرون من ظهر بلفظ فعل من الظهور ، ومعنى ظاهر من امرأته قال لها : أنت على كظهر أمي » 3 / 521 الكشاف ، وانظر 1 / 86 ، 87 التبيان . وانظر 7 / 211 البحر المحيط . ( 3 ) في البحر المحيط : « وقرأ الجمهور « يهدى » مضارع « هدى » وقتادة - بضم الياء ، وفتح الهاء وشد الدال » 7 / 212 .